رسول اکرم(ص)از همان زمان بعثت بلکه قبل از زمان بعثت هم نماز می خواندند چون نماز به معنای عام وکلی از دستورهایی است که در همه ی شرایع حقه بوده است.در قرآن هم از زبان حضرت مسیح(ع)آمده است که خداوند مرا به خواندن نماز و دادن زکات امر فرموده است منتها شکل نماز در شرایع مختلف یکسان و یک شکل نبوده است. مارسل بوازا،دانشمند و اسلام شناس معاصر سویسی و یکی از مشهورترین پژوهندگان اروپایی می نویسد:نماز یاد آور مستمر یگانگی و عظمت خداوند و ابراز اشتیاق برای راه یافتن در مقام قرب الله است این تغییر حالت دائمی باعث آن می گردد که امور مادی زندگی آدمی را در خود غرق نکند.اصولا رسالت قرآن ساختن انسان است از راه ایمان و عشق از راه نسبت به خدا. رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت ایت الله خامنه ای در سومین سمینار نماز فرمودند:نماز در عرصه ی تکاپوی لایزال،و ناگزیری که بشر بدان مأمور بلکه مطلوع کردیده است بزرگترین فریضه و موثرترین ابزار است شاید برخی این خصوصیت را برای نماز فقط در میدان تکاپوی فردی به سوی کمال شناخته و از نقش آن در صحنه جهاد جمعی و اجتماعی در برابر معارضان پر قدرت دنیایی سخنی نشنیده باشد از این رو باید دانست که پایمردی در همه گونه رویارویی وابسته به آن است که دلها و ارده ها از صفا و توکل و اعتماد به نفس و امید به فرجام لبریز باشد و نماز چشمه جوشان است که این همه و بسی فیوضات دیگر را بر دل وجان نمازگزاران سرازیر می کند و از او انسانی روشن ضمیر و ثابت قدم و بی دغدغه و امیدوار می سازد. از این رو است که وجود پسوند اسلامی بر این معناست که مبانی و معارف اسلامی ساری و جاری در تمام برنامه هاست و در این صورت فقط گروههای معارف یا مناسبتها عهده دار ساخت برنامه های اسلامی نیستند که البنه تصور دوم صحیح است یعنی تحکیم مبانی و تبلیغ اسلام در همه ی بخش ها مورد توجه است و در کل رسانه ی هماهنگ صورت می گیرد یعنی همچنانکه گروه معارف تبلیغ میکند در سریال ها نیز تبلیغ غیر مستقیم صورت می گیرد. یکی از راههای اساسی اقامه ی نماز و شاید مهمترین و اولین آنها و از روشهای خنثی سازی ترفند های شیطانی در مورد نماز،توصیه و سفارش اولیای خانه به سایر اعضاء برای اقامه ی نماز و ایجاد جو نماز و ایجاد توصیه و امر به نمار در جامعه از درون خانه است و این روش انبیاست بچه ها را از کودکی باید به نماز تمرین داد دستور به ما رسیده است که به بچه از هفت سالگی نماز تمرین یاد بدهید. البته بچه هفت ساله نمی تواند نماز صحیح بخواند ولی صورت نماز را می تواند بخواند از هفت سالگی می تواند به نماز عادت بکند چه پسر چه دختر یعنی همان اولی که بچه به دبستان می رود باید نماز را در دبستان به او یاد بدهند در خانواده هم باید به او یاد بدهند ولی این را توجه داشته باشید یاد دادن و وادار کردن با زور نتیجه ندارد کوشش کنید که بچه تان از اول به نماز خواندن رغبت داشته باشد وبه این کار تشویق شود به هر شکلی که می توانید موجبات تشویق بچه تان را فراهم بکنید که با ذوق و شوق نماز بخواند زیاد به او بارک الله جایزه بدهید اظهار محبت کنید که بفهمد وقتی نماز می خواند بر محبت شما نسبت به او افزوده می شودنماز در همه ادوار و اعصار و در میان همه ی جوامع و پیروان تمامی انبیای عظام وجود داشته است و این ویژگی خود نشانه فطری بودن نماز است. استاد مطهری درباره نماز حضرت رسول(ص)قبل از بعثت آن بزرگوار می نویسد: نماز نخستین عبادتی است که بر بندگان واجب شد خدای متعال در آغاز سوره بقره در توصیف اهل تقوا فرمود((الذین یومنون بالغیب و یقیمون الصلوة))و مما رزقنهم ینفقون همانا که به(غیب)یعنی به وجود خدا معاد و فرشتگان ایمان دارند و نماز را بپای می دارند و از هر چه روز یشان کردیم به فقیران انفاق کنند... نخستین پرستشی که بر انسانها واجب شد نماز،آخرین عملی که به هنگام مردن بماند نماز است و اولین چیزی که در روز قیامت از آن پرسیده می شود نماز است پس هر کس به خوبی جواب گوید و پاسخ بپذیرد در حسابرسی های پس از نمازش آسان گیرند و آن پاسخ نیکو ندهد در اعمال دیگرش به سختی حساب کنند.نماز خدمت و بندگی و خدمتکاری بندگی و اطاعت،فرمانداری،سجده،سر بر زمین نهادن.سرفرود آوری برای تعظیم،کرنش تکریم،تعظیم و پرستش ادای طاعت. ((نماز فعالیتی)) عبادی است که وارد کننده انسان به فضایل اخلاقی بوده با تایید در درون انسان او را به سوی کمال مطلوب سوق می دهد و بیانگر شناخت شناسی،جهان بینی،و ایدئولوژی اسلام است...)) فلسفه ی نماز همان یاد خداست همان(ذکر الله)) است البته ذکری که مقدمه ی فکری و فکری که مقدمه ی عمل بوده باشد چنانچه که در حدیثی از امام صادق(ع) آمده است که در تفسیر جمله((و لذکر الله اکبر))فرمودند: ذکر الله عندما احل و حرم یاد خدا کردن به هنگام انجام حلال و حرام(یعنی به یاد خدا بیفتد به سراغ حلال برود از حرام چشم بپوشد). از اثرات فردی نماز این است که باعث آرامش دل،کوچکی غیر خدا،صداقت و اخلاص می شود.(نماز کرامت نفس،زنده ماندن و تقویت ذهن،حافظ قرآن،گسترش دهنده ی شعور اجتماعی،عامل بالندگی فردی و جمعی نماز گزاران می باشد. اثر اجتماعی:در نماز با توجه به محور مشترکی که منحصر به تمام جوامع اسلامی است یک هماهنگی در عقیده و هدف و مرام به وجود می آید و زمینه ی پیوند و تفاهم جوامع گوناگون را علی رغم تفاوت در نژاد و زبان فراهم می کند. خداوند در سوره ی نساء آیه ی 103 فرموده است فاقیمو الصلوةکانت علی المومنین کتابا موقوتا،پس نماز را به پا دارید،برای اهل ایمان برنامه واجبی است که باید در وقت خودش انجام بپذیرد. اهمیت نماز در روایات:عیاشی از قول امام باقر(ع)نقل میکند که آن حضرت فرمود:نماز کزار تندرست،ایستاده نماز می خواند ونماز گزار بیمار،نشسته و بر پهلو ها،ضعیفترین افراد مریض است که نشسته نماز می خوانند. کارکرد منظم،هماهنگ و نامتناقض رسانه ها بحث از گسترش فرهنگ نماز در رسانه بخشی از تبلیغ معارف دینی یا به نحو دقیق تر بخشی از کارکرد رسانه ی دینی است که باید بخش های مختلف برنامه در این خصوص هماهنگ باشد اصولا دو تصویر ز رسانه ی اسلامی پخش می شود یعنی در تعدادی از برنامه های این رسانه تبلیغ اسلام صورت می گیرد مانند اینکه فرض کنیم وظیفه ی تهیه برنامه ی اسلامی فقط به عهده ی گروههایی مانند معارف اسلامی و مناسبتها در صلاح است و گروههای مانند فیلم و سریال اجتماعی،اقتصادی و...در این باره مسولیتی ندارند.